問題Ⅰ 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、1234から最も適当なものを一つ選びなさい。

 

 

旅に出るときカメラは一応持っていくけれど、実際に写真を写すことは少ない。

  大袈裟な主義主張があるわけではないけれど、わたしにとっては邪魔になることのほうがはるかに多い。その理由は——カメラを持っていると、どうしても写真がとりたくなる。いや、とりたくなるというより取らなければいけないような義務感が心のなかに生ずる。 

——「A」——と思って感銘した次の瞬間、

                    (注1

——「B」——そんな意識が脳裏に蠢いて、これがわずらわしい。

                        (注2

そればかりではない。いったんシャッターをおしてしまうと、

 ——「C」——といった気分が心を占め、目の前の佳景をしっかりと観賞し、記憶に留

(注3

めおくという作用がどうしても甘くなる。中途半端にながめて、あとは後日写真ができあがったときに委ねてしまおうという心理が働く。

(注4

これがどうも風物を観賞するうえで間違った道のような気がしてならない。

私自身が入江泰吉さんとか浅井慎平さんとか、一流カメラマン並みの撮影技術を持っ

(5)

ているのならよいけれど、実力は安いカメラでスナップを写す程度のもの。後でできあ 

がった写真は絵葉書にも遠く及ばない。結局のところ、景色をろくに見なかったこととさ

して変わりがない。そんなことなら初めからカメラなど当てにしない方がいい。数年前にそう悟って、以来めったに写真をとらなくなった。

 カメラはないとなると、観賞法そのものもおのずと厳しくなる。余計なことを考えず

にすむから、心ゆくまで賞味することができる。

(注6

 しかも、これから先にのべることは自分でもはっきりと断定できない微妙な心の作用なのだが、カメラがなければめのあたりに見たことをハーフメードの形で文章化しておくという仕事も、無意識のうちでやってしまうようだ。

「この風景を小説の中で描写するとしたらどう書くだろうか」

頭の片すみでそう考え、完全に文章化することまではしないが、なにかしら頭の中に文章に近い形に変えて貯蔵するようになる。ハーフメードというのは、その言葉の語義からいって50パーセントほど製品化することだろうから、わたしの場合はとてもそこまではやらないけれど、10パーセントか20パーセントくらい( ③ )を自分の表現に変えて脳裏に記録するところがあるようだ。これがあとで小説やエッセイを書くときに役に立つ。

 こんな作用は一般の人びとにはあまり必要なことではあるまいが、旅先で写真を撮るこ

とにばかり夢中になっている人を見ると——あんなことで風物をよく観賞することができるのだろうか——と、不思議に思わないでもない。

 

 

1感銘:深い感動

2脳裏に蠢く:頭の中で動き出す

3佳景:いい景色

4委ねる:任せる

5入江泰吉、浅井慎平:有名な写真家

6さいて:それほど

7心ゆくまで:気が済むまで

 

 

1  「A」「B」「C」に入る組み合わせとして、最も適当なものを選びなさい。    1

1 A いい景色だなあ B うん、これでいい C ああ、そうだ。写真に写しておかなくちゃあ

2 A ああ、そうだ。写真に写しておかなくちゃあ B いい景色だなあ C うん、これでいい

3 A うん、これでいい B ああ、そうだ。写真に写しておかなくちゃあ C いい景色だなあ

4 A いい景色だなあ B ああ、そうだ。写真に写しておかなくちゃあ C うん、これでいい

 

 

2  遠く及ばない」とはここではどういうことか。                          2

1 写真も絵葉書も実際の景色のすばらしさにはとてもかなわないこと

2 自分で撮った写真より絵葉書のほうがはるかにすぐれていること

3 自分のカメラでは絵葉書のように遠くの景色がうまく撮れないこと

4 絵葉書よりも自分で撮った写真のほうがずっと価値があること

 

 

3  筆者は自分の撮影技術をどのように思っているか。正しいものを選びなさい。  3

1 カメラなどもつ資格はない         

2 それほど上手だとはいえない

3 絵葉書の写真程度には写せる       

4 かなり高い撮影技術を持っている

 

 

4  余計なこと」とはどのようなことか。                                  4

1 景色を十分に味わわなければならないということ

2 景色をしっかり記憶しなければならないということ

3 景色を写真に撮っておかなければならないということ

4 景色を文章で表しておかなければならないということ

 

 

5  ( ③ )に入る適当なことばを選びなさい。                              5

1 写した写真     

2 頭の片すみの文章  

3 眼で見たもの    

4 微妙な心の作用

 

 

6  こんな作用」とはどのようなことか。                                  6

1 風景をある程度文章にして記憶すること

2 風景を深く観賞し、記憶に留めること

3 風景をテーマに小説やエッセイを書くこと

4 風景の写真を撮ることに疑問を感じること

 

 

7  筆者にとってカメラのない旅の利点は何か。                                7

1 写真の代わりに文章の形で残るので小説などの作品がふやせること

2 無意識のうちにハーフメードの文章を書く技術が進歩すること

3 一流カメラマン並みに写真を撮れたかどうか心配しなくてもいいこと

4 風物を十分観賞できるうえに、ある程度文章化して記憶できること

 

 

 

問題Ⅱ 次の(1)から(3)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1234から一つ選びなさい。

 

 

1このような眼は日本人にはないのである。僕は一度もこのような眼を日本人に見たことはなかった。その後も特に意識して注意したが、一度も出会ったことがない。つまり、このような憎悪が、日本人にはないのである。「三国志」における憎悪「チャタレイ夫人の恋人」における憎悪、血に飢え、八つ裂きにしてもなおあき足りぬという憎しみは日本人にはほとんどない。昨日の敵は今日の友という甘さが、むしろ日本人に共有の感情だ。およそ仇討ちにふさわしくない自分たちであることを、恐らく多くの日本人が痛感しているに相違ない。長年月にわたって徹底的に憎み通すことすら不可能にちかくせいぜい「食いつきそうな」眼付き( ① が限界なのである。


 伝統とか、国民性とよばれるものにも、時として、このような欺瞞が隠されている。およそ自分の性情にうらはらな習慣や伝統を、あたかも生来の希願のように背負わなければならないのである。だから、昔日本に行われていたことが、昔行われていたために、日本本来のものだということは成り立たない。外国において行われ、日本には行われていなかった習慣が実は日本人にふさわしいこともありうるのだ。模倣ではなく、発見だ。グーテガシュクスピアの作品に暗示を受けて自分の傑作を書き上げたように、個性を尊重する芸術においてすら、模倣から発見への過程は最もしばしば行われる。インスピレーションは、多く模倣の精神から出発して、発見によって、結実する。キモノとは何ぞや?洋服との交流が千年( ② 遅かっただけだ。そうして、限られた手法以外に、新たな発明を暗示する別の手法が与えられなかった( ③ である。日本人の貧弱な体躯が特にキモノを生み出したのではない。日本人にはキモノのみが美しいわけでもない。外国の恰幅のよい男たちの和服姿が、我々よりも立派に見えるに決まっている。

 

 

1 ①②③に入る組み合わせとして、最も適当なものを選びなさい。         8

1  ①だけ  ②しか   ③ごろ

2 ①ぐらい ②ばかり  ③だけ

3 ①ばかり ②ごろ   ③しか

4 ①ごろ  ②ぐらい  ③だけ

 

 

2 この文章の直前にあったと考えられる内容を次の14から選びなさい。       9
1 昔の日本人が長い年月の間憎しみを持ち続けて仇討ちをした話

2 キモノは日本の伝統であるので、現代の日本人がキモノを着ないのは伝統の軽視であるという意見

3 外国人が激しい憎悪をこめた眼付きをしたのを見た経験
4
外国人の男たちの立派な姿と個性的な眼付き

 

 

3  次の14の中から、筆者の主張を一つ選びなさい。                        10
1
昔からその国で行われていたことがその国の人々に最も適している。
2
昔からその国で行われていたことがその国の人々に最も適するとは限らない。
3 昔からその国で行われていたことや、その国で行われていることは尊重すべきである。

4 昔からその国で行われていたことや、その国で行われていることは模倣ではなく発見である。

 

 

2外出時、1番使われる方は体のどの部分かと問われれば、それは日本の場合、違いなく耳である。車や工事の音ならまだ仕方ないとも思えるが、我慢ならないのは一方的に浴びせられる音楽である。

 最寄りの駅に着くまでにも、商店街全体にスピーカーから流している曲、各商店やファストフード店などが店の外に向けて流している曲を最低五、六曲は聞かされる。しかもそれらは混ざり合って、全くわけがわからない。商店主は音楽を流すと客がよってくると信じているようだ。

 

 JRに乗れば各駅を発車するたびに流される珍妙な音楽。しかも音質が悪くてスピーカーが割れそうな音がしている。昔の発車ベルの方が「まだ良かった」。かえってあの無機的な音の方が楽音よりも耳障りではなかった。しかも最近、駅のコンコースに BGMを流

しているところもあり、この先、電車の中にも音楽を流そうなんてことにならぬよう、るような気持ちである。

 

 ちょっと腹ごしらえという飲食店に入れば、ここでもBMGが。ボリュームが大きければ大きいほど客の話し声も大きくなるので、若向きの店では客同士がほとんど怒鳴りあっている。

 こんな状態の後音楽会に行ったとしても、耳はすでに「使用済み」のようなもの。特に

          

微小なピアニッシモを味わうのはほとんど無理と言ってよい。

 ある公立ホールのアドバイザーをした時、最寄り駅の「発車音楽」を含むすべてのスピーカー使用をやめてもらうこと、駅からホールまでの商店の店内に設置されたスピーカーの撤

去、付近の飲食店での BMGストップ要請を提案したが、駄目だった。ホールという「点」だ

          ④

けでなく周辺の環境まで考えてはじめて「文化都市」作りができると思ったのだが。

 

 

1 外出時、一番疲れるのはどうして①「間違いなく耳」なのか。               11

  1 町には車が非常に多く、工事をしているところも多いから

  2 最寄りの駅につくまでにはいつも音楽を聞きながら行くから

  3 音楽を聞くことに我慢がならないから

  4 町には、一方的に浴びせられる音楽があまりにも多いから

 

2 何を祈るような気持ち」なのか。                                     12

   1 すべての駅のコンコースでBGMを流して欲しいこと

   2 これ以上、町や電車で音楽を流すことにならないで欲しいこと

   3 電車の中では大きな音で音楽を流さないで欲しいこと

4 電車や駅のコンコースでは好きな音楽だけを流して欲しいこと

 

3 ここでいう使用済み」とはどういうことか。                           13

   1 町のさまざまな音楽などで耳が疲れてしまっているということ

2 音楽をもう十分聞いて、耳が満足しているということ

   3 若向きの店の客同士の怒鳴り合いでて耳が聞こえなくなったということ

   4 微小なピアニッシモを味わうには、耳が年を取りすぎているということ

 

4 下線部④「駄目だった」に込められた筆者の気持ちとして、最も適当なものはどれか。                                      14

   1 町や商店街の人達にBGMストップ要請をこれからも続けていきたい

   2 頼まれても、もう公立ホールのアドバイザーなどするべきではない

   3 駅や夕食店でのBGMは「文化都市」作りにとっては欠かすことができない

   4 日本はまだまだ周辺の環境まで考えた「文化都市」作りができるにはほど遠い

 

 

3かつて生産とは、一定の明確な目的を目指して効率的な組織をつくり、正確で勤勉な労働を求めれば成立したのであるが、しかし、この根本的な理念が今大きく揺らぎ始めている。技術的な研究はもちろん、新しい利便と意匠を持つ商品の開発、消費者の需要と対話を行う宣伝、調査、セールスといった仕事、要するに、生産の目的そのものを探求する、創造的で、効率を図りにくい仕事が重要になったのである。

 

 一方、消費者側も同じことであって、現代の消費者は商品の選択と購入を通じて、まさに自分自身の欲望を探し求めている、と見ることができる。これまで、消費とは、すでに

分かっている基礎的な欲望を目的として、それをより安く効率的に達成する、目的指向

                   

型の行動であった。( ② )、美しさや面白さが欲望の対象になると、これはあまりに

                                

も多様で個別的であるから、あらかじめ行動の客観的な目的とはなりにくい。人は市場に出かけ、一つ一つの商品にまず出会い、それを魅力的だと感じたときに、逆に初めて、自分が何を欲していたかを知るのである。

 このように見ると、現代の社会は、生産者と消費者が一つになって、人間の欲望と趣味を探し求めている巨大な実験室だ、といえるかもしれない。あたかも芸術家と鑑賞者がそうするように、生産者は時代の趣味を表現する商品を試案として提出し、消費者はそれを

評価することによって表現が適当であることを確定する。その時、芸術の鑑賞者と同じ

          

く、消費者もまた自分が何を好んでいたかに気づくのであって、そこには一種の表現と自己発見がなされていると言える。

 

1 ①「それ」が指す内容として最も適当なものはどれか。                15

1 目的を達成するための行動        

2 消費者の欲望

3 基礎的な欲望              

4 分かっている基礎的な欲望

 

 

2 ( ② )に入る適当な言葉を選びなさい。                               16

   1 しかし       

2 そして         

3 すなわち        

4 ところで

 

 

3 ③「これ」とはあるが、ここで何を指すか。                               17

   1 美しさや面白さ 

2 欲望の対象      

3 消費の目的      

4 基礎的な欲望

 

 

4 ④「表現が適当であること」とあるが、ここの「表現」の具体的な意味は何か。18

1 生産者の生産の目的の表現           

2 人間の欲望と趣味の表現

3 消費者自分自身の欲望の表現         

4 時代の趣味の表現

 

 

問題Ⅲ 次の(1)から(5)の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1234から一つ選びなさい。

 

 

1世間はゴールデンウイークで輝いているのに、閉じこもっている人たちがいる。日本のレジャー施設や旅館ときたら、金離れのいい人、体が自由自在に動く人を念頭に設計されている。そのせいだ。
  3日、開園2周年をお祝う「長崎でてこいランド」は、一味違う。「ディズニー(出ずに)ランド」の向こうを張った名前は「だれでも楽しめるから出ておいて」という呼びかけでもある。

 

【問い】長崎でてこいランド」の趣旨に合わないものは次のどれか。             19
1
障害をもつ人も楽しく過ごせる設備を備えていること
2
お客さんを楽しませるために、デラックスな設備をたくさん導入すること
3
入場無料であること
4
知的なハンディをもった子を楽しまめるために、おもちゃ館を設けること

 

 

2)調査会社が、昨秋までに、全米の26千人に商品や経営姿勢など6項目について評価を聞いた。同社の成績は100点満点で81点。身近な商品を扱っている有利さはあるにしても、消費者は甘くない。高い企業イメージを保つのは、容易ではないだろう。
 折から管理担当副社長ラッセルデーヨ氏が来日した。好感度を維持する原動力として彼が真っ先に挙げたのは、「我が信条」なる社訓。(我々の第一の責任は医師、看護婦、患者、そして母親、父親をはじめとする、すべての消費者に対するものである)。以下、第二に全社員、第三に地域社会と続き、株主への責任は最後の四番目だ。

 

 

【問い】上の文にある「甘くない」は、次のどれと同じ意味か。                  20
  1 甘いことばに乗るな         

2 あの先生は点が甘い
  3 あんなやつは甘いもんだ      

4 彼は甘いも辛いも知っている

 

 

3もし、宇宙人がわたしたちの住む太陽系の探検にやってきて、地球を見つけたらなんというでしょうか?おそらくこの地球を「青い光る美しい水球」と名づけることでしょう。

海は地球の表面の70.8%をおおっています。また、陸地にもたくさんの川が流れていますし、大きな湖もあります。

 

宇宙人はまた、地球のところどころが、いつも雲におおわれているのにおどろくことでしょう。雲のかかっている空からは、水が雨となってふり、陸地もつねに、水であらわれています。こうしてみると、わたしたちは水の世界でくらしているとさえいえます。

 

 

【問い】この文で筆者が言いたいことは何か。                                  21

1 宇宙人が地球を「青いく光る美しい水球」と名づけたこと

2 宇宙の中で地球は水の豊富な星であること

3 宇宙人が始めて私たちの住む地球にやってくること

4         宇宙の中では地球がどの星よりも美しいこと

 

4私は最近、外国へいく機会に何回かめぐまれ、諸国の鉄道に乗ってみている。...なにからなにまで、ものめずらしいことばかりで、おもしろくてたまらないけれど、外国の鉄道の味を知ってしまったら、日本の鉄道はつまらなくなるかというと、けっしてそうではない。外国での鉄道旅行のおもしろさは、異邦人としてのおもしろさであり、日本のそれとは、味わい方の立場が違うのである。 外国の鉄道に乗りながら、日本の鉄道への郷愁を感じることがしばしばであったのも、そのためであろう。

                                                  (宮脇俊三「鉄道旅行のたのしみ」)

 

【問い】外国の鉄道に乗りながら、日本の鉄道への郷愁を感じることがしばしばであっ

」のはなぜか。                                                    22

1 外国の鉄道に乗っていると、異邦人と見られてしまうから

2 外国の鉄道はものめずらしいことばかりで、つかれてしまうから

3 外国の鉄道と日本の鉄道では、異なるおもしろさを感じるから

4 外国の鉄道と日本の鉄道は、なにからなにまで似ているから

 

5休むというのは一体どういうことか、それがよく分からない。よく分からないからう

まく休めないのかという気もするのだが、この間も、ある仕事が一切りついて、普通なら

(注)

「さあ一休み」というところだが、例にとってどう休んでいいか分からない。手当たり次第に本や雑誌を読んでいるうちに一日が経ってしまって、そして休んだという満足感どころか、なにやら無駄をしたという空らしい気持が残るばかり。いつもこういうふうである。

(木下順二「休息について」『群像』198912月号講談社による)

一切りつく:部分的に終わること

 

【問い】「こういうふう」とは、どういうふうなのか。                           23

1 色々な本や雑誌を読んで満足感を味わう

2 休むということはどういうことかを調べる

3 休み方がわからず、一日を無駄にした気がする

4 一つの仕事を終えると、すぐに次の仕事を探し始める

 

 

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